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giovedì 21 maggio 2009
CINE WARNING ! domani sera (venerdì 22) alle 22
al MEXICO, in via Savona. Questo é il RITO che propongo io (dopo l'orgia in maschera del Settecento s'intende). ci state ???
lunedì 18 maggio 2009
Mi è venuta un'idea..malsana
Ripensando ai discorsi di venerdì...
al nostro rito,alle danze etniche,
al fatto che mi sembra che ,tra tutti,
siamo dei pessimi ballerini di tarantella...
perchè non inventiamo un nostro ballo
e lo portiamo in tour per le piazze
italiane quest'estate?!?!
auauauauauauaauuaua!
al nostro rito,alle danze etniche,
al fatto che mi sembra che ,tra tutti,
siamo dei pessimi ballerini di tarantella...
perchè non inventiamo un nostro ballo
e lo portiamo in tour per le piazze
italiane quest'estate?!?!
auauauauauauaauuaua!
sabato 16 maggio 2009
Gaia dixit...
gaia ha detto...
Che abbia un fine sociale o che sia strettamente personale, il rito ha bisogno di una partecipazione emotiva profonda, senza la quale cessa di esistere.
indi per cui:
1. è necerssaria coesione e unione nell'intento
1.a il rito non può essere ideato da una sola persona del gruppo
2. il rito deve coinvolgere in egual misura tutti i partecipanti
3. deve sussistere un'unione di fondo a priori tra i partecipanti
3.a l'unione può essere emotiva, affettiva, istintiva, momentanea o duratura che sia e di diversa natura tra i partecipanti
4.l'orgia non si può fare perchè è un grado molto alto di rito, ci vuole troppa concentrazione, non siamo pronti
5. deve essere anzitutto un atto gestuale riconoscibile
6. non per forza i gesti del rito devono avere una motivazione razionale
6.a ma devono essere condivisi, ripetiamolo
6.b non devono molestare altri individui esterni al rito
altro?
Che abbia un fine sociale o che sia strettamente personale, il rito ha bisogno di una partecipazione emotiva profonda, senza la quale cessa di esistere.
indi per cui:
1. è necerssaria coesione e unione nell'intento
1.a il rito non può essere ideato da una sola persona del gruppo
2. il rito deve coinvolgere in egual misura tutti i partecipanti
3. deve sussistere un'unione di fondo a priori tra i partecipanti
3.a l'unione può essere emotiva, affettiva, istintiva, momentanea o duratura che sia e di diversa natura tra i partecipanti
4.l'orgia non si può fare perchè è un grado molto alto di rito, ci vuole troppa concentrazione, non siamo pronti
5. deve essere anzitutto un atto gestuale riconoscibile
6. non per forza i gesti del rito devono avere una motivazione razionale
6.a ma devono essere condivisi, ripetiamolo
6.b non devono molestare altri individui esterni al rito
altro?
Qualcosa di più sul RITO
Rito
Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.
Con il termine rito (o rituale) si intende ogni atto, o insieme di atti, che viene eseguito secondo norme codificate.
I riti sono strettamente connessi con la religione, il mito (si dice che il rito riassume e riattualizza il mito) e la sfera del sacro: ogni rito religioso svolge la funzione di rendere tangibile e ripetibile l'esperienza religiosa, sottraendola alla dimensione tutta privata della mistica.
Tramite il rituale, soprattutto all'interno della celebrazione di una festa, le varie componenti religiose come i miti, le prescrizioni, le formule, divengono reali e normative per tutti i partecipanti.
L'uomo religioso affida al rito i momenti più critici della sua esistenza personale e della collettività di cui fa parte, come ad esempio la nascita, la morte, il raggiungimento della pubertà, la guerra, cercando in esso la garanzia del mantenimento della propria identità e di quella della comunità di appartenenza.
La psicanalisi ha inoltre mostrato la presenza di una ritualità inconscia in gran parte dei comportamenti quotidiani umani. Le personalità di tipo maniaco-ossessivo sono le più soggette all'espressione di ritualità personali; un caso tipico dei nostri giorni è verificare di aver chiuso il gas uscendo di casa, oppure di aver chiuso la porta di casa o della macchina, molto comune è il camminare senza pestare le righe. I tennisti sono famosi per questo tipo di ritualità: far battere a terra tre volte la pallina, oppure allacciarsi le scarpe o controllare che i calzini siano bene allineati, vi sono una serie infinite di piccoli riti che se nella vita privata possono essere considerati piccoli fastidi o al limite anche sintomi di malattia, nel gioco del tennis sono normali e funzionali al raggiungimento di una alta concentrazione prima del servizio.
Che abbia un fine sociale o che sia strettamente personale, il rito ha bisogno di una partecipazione emotiva profonda, senza la quale cessa di esistere. Per questo nel rito è necessaria una componente estetica, differente nelle diverse culture e nei diversi tempi; il rito si deve evolvere per non perdere di significato. Per esempio nell'ambito della stessa religione, il cristianesimo, mentre per la cristianità occidentale cattolica il suono dell'organo è percepito come potenza e diventa quindi strumento "divino", per la cristianità orientale il rumore dell'organo è percepito come cacofonia e quindi lontano dal concetto di sacro: pur non cambiando il contesto, differenti tradizioni hanno portato a sensibilità differenti che a loro volta hanno generato differenti ritualità.
Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.
Con il termine rito (o rituale) si intende ogni atto, o insieme di atti, che viene eseguito secondo norme codificate.
I riti sono strettamente connessi con la religione, il mito (si dice che il rito riassume e riattualizza il mito) e la sfera del sacro: ogni rito religioso svolge la funzione di rendere tangibile e ripetibile l'esperienza religiosa, sottraendola alla dimensione tutta privata della mistica.
Tramite il rituale, soprattutto all'interno della celebrazione di una festa, le varie componenti religiose come i miti, le prescrizioni, le formule, divengono reali e normative per tutti i partecipanti.
L'uomo religioso affida al rito i momenti più critici della sua esistenza personale e della collettività di cui fa parte, come ad esempio la nascita, la morte, il raggiungimento della pubertà, la guerra, cercando in esso la garanzia del mantenimento della propria identità e di quella della comunità di appartenenza.
La psicanalisi ha inoltre mostrato la presenza di una ritualità inconscia in gran parte dei comportamenti quotidiani umani. Le personalità di tipo maniaco-ossessivo sono le più soggette all'espressione di ritualità personali; un caso tipico dei nostri giorni è verificare di aver chiuso il gas uscendo di casa, oppure di aver chiuso la porta di casa o della macchina, molto comune è il camminare senza pestare le righe. I tennisti sono famosi per questo tipo di ritualità: far battere a terra tre volte la pallina, oppure allacciarsi le scarpe o controllare che i calzini siano bene allineati, vi sono una serie infinite di piccoli riti che se nella vita privata possono essere considerati piccoli fastidi o al limite anche sintomi di malattia, nel gioco del tennis sono normali e funzionali al raggiungimento di una alta concentrazione prima del servizio.
Che abbia un fine sociale o che sia strettamente personale, il rito ha bisogno di una partecipazione emotiva profonda, senza la quale cessa di esistere. Per questo nel rito è necessaria una componente estetica, differente nelle diverse culture e nei diversi tempi; il rito si deve evolvere per non perdere di significato. Per esempio nell'ambito della stessa religione, il cristianesimo, mentre per la cristianità occidentale cattolica il suono dell'organo è percepito come potenza e diventa quindi strumento "divino", per la cristianità orientale il rumore dell'organo è percepito come cacofonia e quindi lontano dal concetto di sacro: pur non cambiando il contesto, differenti tradizioni hanno portato a sensibilità differenti che a loro volta hanno generato differenti ritualità.
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